Roland Gerard Barthes fue un influyente filósofo y crítico literario francés que exploró la teoría social, la antropología y la semiótica, la ciencia de los símbolos, y estudió su impacto en la sociedad. Su trabajo dejó una huella en los movimientos intelectuales del estructuralismo y el postestructuralismo.

Barthes comenzó su viaje filosófico con ideas reactivas al fenómeno del existencialismo. En su libro Writing Degree Zero (1953), expresa sus pensamientos al decir que al atenerse a cierto estilo y convención de escritura, los autores a menudo pierden su forma original, lo que conduce a la falta de creatividad y originalidad. Con esto quiere decir que la creatividad es un proceso continuo de cambio gradual, que se puede perfeccionar solo a través de la práctica constante y la capacidad de recuperación.

Tras su debut, sus obras Mythologies (1957), Critical Essays (1964) y The Eiffel Tower and Other Mythologies (1964) exploran el significado que hemos asociado a varios íconos culturales populares, que van desde el mundo de la moda hasta la publicidad y la lucha.

En su libro The Fashion System, Barthes muestra cómo se pueden torcer y reinterpretar varios signos y símbolos de diferentes maneras. Explica cómo cualquier palabra puede asociarse con el glamour y el significado idealista en el campo de la moda. De acuerdo con Barthes, es probable que las personas asocien cualquier prenda de vestir con lujo y belleza si la moda les dice que lo hagan.

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El trabajo más famoso de Barthes es un ensayo titulado "La muerte del autor" (1967) en el que presenta su famosa teoría literaria. Se opone firmemente a la incorporación de los antecedentes, la educación, la casta, la etnia, la religión, la nacionalidad y el género de un autor al interpretar sus obras literarias.

Barthes opinaba que un escritor y su trabajo son entidades separadas, por lo que no deben relacionarse cuando se examina críticamente su trabajo. Teniendo en cuenta el sesgo del autor y las inclinaciones políticas y religiosas al examinar sus textos puede parecer una forma más fácil de entender sus obras, pero en realidad es un sistema defectuoso que puede limitar la comprensión de los lectores.

En su libro S / Z (1970), Barthes expresa su opinión sobre lo que constituye un texto ideal. Según Barthes, un texto es verdaderamente ideal si no tiene un significado restringido y puede interpretarse de muchas maneras diferentes. Introduce dos términos literarios: texto de escritura, que significa texto que los lectores pueden entender creativamente, y texto de lectura, en el que los lectores están restringidos al significado que pretende el escritor.

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En general, Barthes mantuvo una filosofía literaria única y un estilo de escritura vago y excéntrico que fue ampliamente copiado por escritores de todo el mundo. Sus teorías reunieron cantidades iguales de elogios y críticas de lectores y críticas por igual. Después de la década de 1970, su filosofía se había extendido no solo en Francia, sino también en América y Europa. Él inspiró a varios filósofos y pensadores, entre los que se encuentran Michael Foucalt, Jacques Lacan y Jacques Derrida.

Sus últimos libros, una autobiografía titulada Roland Barthes de Roland Barthes (1975) y A Lover´s Discurso (1977) establecieron su estatura como estilista literario y escritor. Barthes falleció a la edad de 64 años. A Barthes Reader (1982) e Incidents (1987) fueron publicados por su amiga Susan Sontag a título póstumo.

Su enfoque crítico de la literatura contribuyó enormemente al desarrollo de la semiótica, el estructuralismo y el postestructuralismo. Su filosofía no está restringida a estas escuelas de pensamiento; de hecho, ha afectado varios modos de comunicación, como la fotografía, la música e incluso las computadoras. El trabajo de Roland Barthes es siempre cambiante y siempre adaptable, y proporciona nuevos conocimientos a los filósofos literarios incluso hoy en día.

Aquí les dejamos su obra: 


El placer del texto y Lección inaugural


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