Ser Cínico: Maquiavelo

¿Es aceptable, o justo, o bueno para un humano ser cínico? Es una pregunta interesante para entretenerse.










Cínicos Griegos 

Ser cínico es una actitud que no debe confundirse con suscribirse a las filosofías de los cínicos griegos antiguos. Estos comprendían una escuela de pensamiento arraigada en el desprecio por cualquier convención social en nombre de la autosuficiencia y la libertad de opinión. Si bien el término cínico se deriva de los cínicos de la filosofía griega antigua, esto es, en general, para burlarse de aquellos que mostraron una actitud cínica. Sin embargo, también hubo algunas analogías entre los dos, podría decirse. El cinismo es una mezcla de desilusión y pesimismo hacia cualquier asunto que involucre a los humanos; esto a menudo implica considerar que las convenciones humanas están condenadas al fracaso o que existen no para mejorar la condición humana sino para sostener los intereses de individuos específicos. Por otro lado, si bien se ha dicho que los cínicos griegos apuntan a alcanzar una buena vida, la persona cínica puede no tener tal objetivo; la mayoría de las veces, vive día a día y adopta una perspectiva práctica sobre los asuntos humanos.

Cinismo y Maquiavelo

Uno de los principales filósofos cínicos de los tiempos modernos es Nicolás Maquiavelo. En los capítulos del Príncipe que examinan las virtudes que son propias de un príncipe, Maquiavelo nos recuerda que muchos, es decir, Platón, Aristóteles y sus seguidores, han imaginado estados y reinos que nunca existieron, prescribiendo a los gobernantes que mantengan comportamientos que serían más apropiados para los que viven en el cielo que a los que viven en la tierra. Para Maquiavelo, la mayoría de las normas morales no están llenas de hipocresía y no se aconseja al Príncipe que las siga si quiere conservar el poder. La moralidad de Maquiavelo está definitivamente llena de desilusión con respecto a los asuntos humanos; había presenciado de primera mano cómo los gobernantes habían sido asesinados o derrocados por falta de un enfoque realista de sus esfuerzos.

¿Es malo el cinismo?

El ejemplo de Maquiavelo puede ayudarnos, en gran medida, a resolver los aspectos controvertidos del cinismo. Declararse un cínico a menudo se considera una declaración audaz, casi un desafío a los principios más básicos que mantienen unidas a las sociedades. ¿Es este realmente el objetivo de las personas cínicas, desafiar el status quo y posiblemente desafiar cualquier intento de formar y sostener una sociedad?

Por supuesto, a veces el cinismo puede estar dirigido hacia una constitución específica; por lo tanto, si usted cree que el gobierno actual, pero no cualquier gobierno, debe interpretarse como que actúa para algunos intereses que difieren de los que están oficialmente establecidos y que está condenado a la ruina, entonces aquellos en el gobierno pueden considerarle a usted como su antagonista, si no es un enemigo.

No obstante, una actitud cínica también puede ser no subversiva en sus propósitos. Por ejemplo, una persona puede adoptar una actitud cínica como un mecanismo de autodefensa, es decir, como un medio para abordar los asuntos cotidianos sin lastimarse o verse afectado negativamente (desde un punto de vista económico o sociopolítico, por ejemplo) . Bajo esta versión de la actitud, una persona cínica no necesita tener un gran esquema de cómo funciona un gobierno, o cualquier gobierno; ni necesita tener un gran esquema de cómo operan las personas; parece simplemente más prudente suponer que las personas actúan por interés propio, a menudo sobreestimando sus condiciones o terminando siendo afectadas por la mala suerte. Es en este sentido, sostengo, que ser cínico puede estar justificado, o incluso a veces recomendado.





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