El juicio a Sócrates y su sentencia a muerte ~ Bloghemia

El juicio a Sócrates y su sentencia a muerte

El juicio a Sócrates y su sentencia a muerte

El juicio a Sócrates y su sentencia a muerte

La Apología de Sócrates  es uno de los textos más famosos y admirados de la literatura mundial. Ofrece lo que muchos estudiosos creen que ...
diciembre 21, 2019
El juicio a Sócrates y su sentencia a muerte

La Apología de Sócrates es uno de los textos más famosos y admirados de la literatura mundial. Ofrece lo que muchos estudiosos creen que es un relato bastante confiable de lo que el filósofo ateniense Sócrates (469 a. C. - 399 a. C.) dijo en la corte el día que fue juzgado y condenado a muerte por cargos de impiedad y corrupción de la juventud





Aunque breve, el texto de Platón ofrece un retrato inolvidable de Sócrates, que se presenta inteligente, irónico, orgulloso, humilde, seguro de sí mismo y sin miedo ante la muerte. ¡Ofrece no solo una defensa del hombre Sócrates, sino también una defensa de la vida filosófica, que es una de las razones por las que siempre ha sido popular entre los filósofos!

El texto y el título.

El trabajo fue escrito por Platón,  quien estuvo presente en el juicio. En ese momento tenía 28 años y era un gran admirador de Sócrates, por lo que el retrato y el discurso fue mejorado un poco para proyectar a ambos con buena luz. Aun así, algunos de los detractores de Sócrates lo llamaron "arrogante". 

Antecedentes: ¿por qué Sócrates fue juzgado?

Esto es un poco complicado. El juicio tuvo lugar en Atenas en 399 a. C. Sócrates no fue procesado por el estado, es decir, por la ciudad de Atenas, sino por tres individuos, Anytus, Meletus y Lycon. Se enfrentó a dos cargos:

1) corromper a la juventud

2) impiedad o irreligión. 

Pero como dice el propio Sócrates, detrás de sus "nuevos acusadores" hubo "viejos acusadores". En el 404 a. C., solo cinco años antes, Atenas había sido derrotada por su ciudad rival, el estado de Esparta, después de un largo y devastador conflicto conocido desde entonces como la Guerra del Peloponeso. Aunque luchó valientemente por Atenas durante la guerra, Sócrates estuvo estrechamente asociado con personajes como Alcibíades, a quienes algunos culparon de la derrota definitiva de Atenas. 

Peor aún, durante un corto tiempo después de la guerra, Atenas fue gobernada por un grupo sanguinario y opresivo establecido por Esparta, los " treinta tiranos " como se los llamaba. Y Sócrates había sido amigable alguna vez con algunos de ellos. Cuando los treinta tiranos fueron derrocados en 403 a. C. y se restableció la democracia en Atenas, se acordó que nadie debería ser procesado por las cosas que se hicieron durante la guerra o durante el reinado de los tiranos. Debido a esta amnistía general, los cargos contra Sócrates quedaron bastante vagos. Pero todos en la corte ese día , sacaron a la luz dichos antecedentes.

La refutación formal de Sócrates de los cargos en su contra.

En la primera parte de su discurso, Sócrates muestra que los cargos en su contra no tienen mucho sentido. Meletus en efecto afirma que Sócrates no cree en dioses y que cree en dioses falsos. De todos modos, las creencias supuestamente impías que se le acusa de tener, por ejemplo, que el sol es una piedra, eran de vieja data. En cuanto a corromper a la juventud, Sócrates argumenta que nadie haría esto a sabiendas de sus consecuencias: Corromper a alguien es convertirlo en una persona peor, lo que también lo haría un peor amigo para tener a su alrededor. ¿Por qué querría hacer eso?

La verdadera defensa de Sócrates: una defensa de la vida filosófica

La Apología,  es el relato de Sócrates sobre la forma en que ha vivido su vida. Él cuenta cómo su amigo Chaerephon le preguntó una vez al Oráculo de Delfos si alguien era más sabio que Sócrates. El oráculo dijo que no había nadie. Al escuchar esto, Sócrates afirma haberse sorprendido, ya que era muy consciente de su propia ignorancia. Comenzó a tratar de demostrar que el Oráculo estaba equivocado al interrogar a sus compañeros atenienses, buscando a alguien que fuera realmente sabio. Pero siguió enfrentándose al mismo problema. La gente podría ser bastante experta en algo particular, como la estrategia militar o la construcción de barcos; pero siempre se consideraron expertos en muchas otras cosas, particularmente en cuestiones morales y políticas profundas. Y Sócrates, en el curso de interrogarlos, revelaría que sobre estos asuntos no sabían de qué estaban hablando.

Naturalmente, esto hizo a Sócrates impopular, con aquellos cuya ignorancia expuso. También le dio la reputación (injustamente, dice) de ser un sofista, alguien que era bueno para ganar argumentos mediante objeciones verbales. Pero se mantuvo fiel a su misión durante toda su vida. Nunca estuvo interesado en ganar dinero; No entró en la política. Estaba feliz de vivir en la pobreza y pasar su tiempo discutiendo cuestiones morales y filosóficas con cualquiera que estuviera dispuesto a conversar con él.

Sócrates entonces hace algo bastante inusual. Muchos hombres en su posición concluirían su discurso apelando a la compasión del jurado, señalando que tienen niños pequeños y pidiendo piedad. Sócrates hace lo contrario. Él más o menos critica al jurado y a todos los demás presentes para reformar sus vidas, dejar de preocuparse tanto por el dinero, el estatus y la reputación, y comenzar a preocuparse más por la calidad moral de las almas herederas. Lejos de ser culpable de cualquier delito, argumenta, en realidad es un regalo de Dios para la ciudad, por lo que deberían estar agradecidos. En una imagen famosa, se asemeja a un tábano que al picar el cuello de un caballo evita que sea lento. Esto es lo que hace por Atenas: evita que las personas se vuelvan intelectualmente perezosas y las obliga a ser autocríticas.

El veredicto

El jurado de 501 ciudadanos atenienses procede a declarar culpable a Sócrates con una votación de 281 a 220. El sistema exigió que la fiscalía proponga una sanción y la defensa proponga una sanción alternativa. Los acusadores de Sócrates proponen la muerte. Probablemente esperaban que Sócrates propusiera el exilio, y el jurado probablemente habría aceptado esto. Pero Sócrates no jugará el juego. Su primera propuesta es que, dado que es un activo para la ciudad, debería recibir comidas gratis en el prytaneum, un honor que generalmente se otorga a los atletas olímpicos. Esta sugerencia escandalosa probablemente selló su destino.

Pero Sócrates es desafiante. Rechaza la idea del exilio. Incluso rechaza la idea de quedarse en Atenas y mantener la boca cerrada. No puede dejar de hacer filosofía, dice, porque "no vale la pena vivir la vida no examinada".

Quizás en respuesta a los impulsos de sus amigos, Sócrates finalmente propone una multa, pero el daño ya estaba hecho. Por un margen mayor, el jurado votó a favor de la pena de muerte.

Sócrates no está sorprendido por el veredicto, ni él está en fase gradual por él. Tiene setenta años y morirá pronto de todos modos. La muerte, dice, es un sueño interminable y sin sueños, que no tiene nada que temer, o conduce a una vida futura donde, imagina, podrá continuar filosofando.

Unas semanas después, Sócrates murió bebiendo cicuta, rodeado de sus amigos. Sus últimos momentos están bellamente relacionados por Platón en el  Phaedo .

Si quieres leer el texto, puedes descargarlo aquí: 

Apología de Socrates 


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