John Stuart Mill (1806-1873) fue uno de los pensadores liberales más reconocido en la Inglaterra del siglo XIX . En el presente ensayo, Mill desarrolla el concepto de libertad como "la naturaleza y los límites del poder que puede ejercer legítimamente la sociedad sobre el individuo"
John Stuart Mill (1806-1873) influyó profundamente en la forma del pensamiento y el discurso político británico del siglo XIX. Su sustancial cuerpo de obras incluye textos de lógica, epistemología, economía, filosofía social y política, ética, metafísica, religión y asuntos actuales. Entre sus más conocidos y significativos se encuentran Un sistema de lógica, Principios de economía política, Libertad, Utilitarismo, La esclavitud femenina, Tres ensayos sobre religión y Su autobiografía.
La educación de Mill a manos de su imponente padre, James Mill. , fomentó tanto el desarrollo intelectual de su hijo (griego a la edad de tres años, el latín a los ocho años) como una propensión a la reforma. James Mill y Jeremy Bentham lideraron a los "radicales filosóficos", quienes abogaron por la racionalización de la ley y las instituciones legales, el sufragio universal masculino, el uso de la teoría económica en la toma de decisiones políticas y una política orientada por la felicidad humana en lugar de derechos naturales o conservatismo.
En sus veinte años, el joven Mill sintió la influencia del historicismo, el pensamiento social francés y el romanticismo, en la forma de pensadores como Coleridge, St. Simonians, Thomas Carlyle, Goethe y Wordsworth. Esto lo llevó a comenzar a buscar un nuevo radicalismo filosófico que fuera más sensible a los límites de la reforma impuesta por la cultura y la historia y enfatizaría el cultivo de nuestra humanidad, incluido el cultivo de las disposiciones del sentimiento y la imaginación (algo que él pensó que había sido carente de su propia educación).
Ninguno de los principales escritos de Mill sigue siendo independiente de su agenda moral, política y social. Incluso las obras más abstractas, como el Sistema de Lógica y su Examen de la Filosofía de Sir William Hamilton, tienen propósitos polémicos en la lucha contra la escuela alemana, o a priori, también llamada "intuicionismo".
En opinión de Mill, el intuicionismo tenía que ser derrotados en los ámbitos de la lógica, las matemáticas y la filosofía de la mente si sus efectos perniciosos en el discurso social y político fueran mitigados.
En sus escritos, Mill defiende una serie de principios controvertidos. Defiende el empirismo radical en la lógica y las matemáticas, sugiriendo que los principios básicos de la lógica y las matemáticas son generalizaciones de la experiencia más que conocidas a priori. El principio de utilidad: que “las acciones son correctas en proporción a lo que tienden a promover la felicidad; mal, ya que tienden a producir el revés de la felicidad ", fue la pieza central de su filosofía ética.
Aquí pueden descargar su ensayo sobre el concepto de Libertad:
Sobre la Libertad - Descargar
John Stuart Mill (1806-1873) influyó profundamente en la forma del pensamiento y el discurso político británico del siglo XIX. Su sustancial cuerpo de obras incluye textos de lógica, epistemología, economía, filosofía social y política, ética, metafísica, religión y asuntos actuales. Entre sus más conocidos y significativos se encuentran Un sistema de lógica, Principios de economía política, Libertad, Utilitarismo, La esclavitud femenina, Tres ensayos sobre religión y Su autobiografía.
La educación de Mill a manos de su imponente padre, James Mill. , fomentó tanto el desarrollo intelectual de su hijo (griego a la edad de tres años, el latín a los ocho años) como una propensión a la reforma. James Mill y Jeremy Bentham lideraron a los "radicales filosóficos", quienes abogaron por la racionalización de la ley y las instituciones legales, el sufragio universal masculino, el uso de la teoría económica en la toma de decisiones políticas y una política orientada por la felicidad humana en lugar de derechos naturales o conservatismo.
En sus veinte años, el joven Mill sintió la influencia del historicismo, el pensamiento social francés y el romanticismo, en la forma de pensadores como Coleridge, St. Simonians, Thomas Carlyle, Goethe y Wordsworth. Esto lo llevó a comenzar a buscar un nuevo radicalismo filosófico que fuera más sensible a los límites de la reforma impuesta por la cultura y la historia y enfatizaría el cultivo de nuestra humanidad, incluido el cultivo de las disposiciones del sentimiento y la imaginación (algo que él pensó que había sido carente de su propia educación).
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