El Pensamiento de Hegel en 50 Frases

Georg Wilhelm Friedrich Hegel, (nacido el 27 de agosto de 1770 en Stuttgart, Württemberg [Alemania] - murió el 14 de noviembre de 1831 en Berlín), filósofo alemán que desarrolló un esquema dialéctico que enfatizaba el progreso de la historia y de las ideas desde la tesis hasta la antítesis y desde allí a una síntesis.






Hegel fue el último de los grandes constructores de sistemas filosóficos de los tiempos modernos. Su trabajo, que sigue al de Immanuel Kant, Johann Gottlieb Fichte y Friedrich Schelling, marca así el pináculo de la filosofía alemana clásica. Como un idealista absoluto inspirado en ideas cristianas y basado en su dominio de un fondo fantástico de conocimiento concreto, Hegel encontró un lugar para todo (lógico, natural, humano y divino) en un esquema dialéctico que repetidamente se movía de tesis a antítesis y viceversa. De nuevo a una síntesis más alta y más rica. Su influencia ha sido tan fértil en las reacciones que precipitó: en Søren Kierkegaard, el existencialista danés; en los marxistas, que recurrieron a la acción social; en los positivistas lógicos; y en G.E. Moore y Bertrand Russell, ambos pioneros en la filosofía analítica británica, como en su impacto positivo.


Aquí les dejamos 50 frases de este gran científico y filósofo

1. Si seguimos echando un vistazo al destino de las personalidades históricas mundiales ... descubriremos que no ha sido feliz. No lograron un disfrute tranquilo; toda su vida fue trabajo y problemas; toda su naturaleza no fue más que su principal pasión. Cuando alcanzan su objetivo, caen como cascos vacíos del núcleo. Mueren temprano, como Alexander; son asesinados, como Cesar; transportados a Santa Elena, como Napoleón .
 
2. El capullo desaparece cuando se abre la flor, y podríamos decir que el primero es refutado por el segundo; de la misma manera, cuando llega el fruto, se puede explicar que la flor es una forma falsa de la existencia de la planta, para el fruto. Aparece como su verdadera naturaleza en lugar de la flor. La incesante actividad de su propia naturaleza inherente hace que estas etapas sean momentos de una unidad orgánica, donde no solo no se contradicen entre sí, sino que una es tan necesaria como la otra, y constituye De ahí la vida del todo .

3. Demasiado justo para adorar, demasiado divino para amar.

4. El búho de Minerva comienza su vuelo solo con la llegada del atardecer.

5. Una vez que se funda el estado, ya no puede haber héroes. Aparecen en la escena solo en condiciones incivilizadas.

6. América es, por lo tanto, la tierra del futuro, donde, en las épocas que tenemos ante nosotros, la carga de la historia del mundo se revelará.

7. Las tragedias genuinas en el mundo no son conflictos entre el bien y el mal. Son conflictos entre dos derechos.

8. Lo que la experiencia y la historia nos enseñan es que las personas y los gobiernos nunca han aprendido nada de la historia o han actuado de acuerdo con los principios que se deducen de ella.

9. La verdad no se encuentra ni en la tesis ni en la antítesis, sino en una síntesis emergente que reconcilia las dos

10. Solo un hombre me entendió, y él no me entendió.

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11. El mal reside en la misma mirada que percibe el mal a su alrededor.
 
12. La educación es el arte de hacer ético al hombre.

13. Es solo arriesgando la vida que se obtiene la libertad; ... el individuo que no ha apostado su vida puede, sin duda, ser reconocido como una Persona; pero no ha alcanzado la verdad de este reconocimiento como un autoconciencia independiente.

14. El valor que lucha es mejor que la debilidad que perdura.

15. ... esto es amor. Tengo mi autoconciencia no en mí mismo sino en el otro. Estoy satisfecho y tengo paz conmigo mismo solo en este otro y YO SOY solo porque tengo paz conmigo mismo; si no tuviera entonces sería una contradicción que se derrumbaría. Este otro, porque también existe fuera de sí mismo, tiene su autoconciencia solo en mí, y tanto el otro como yo somos solo esta conciencia de estar fuera de nosotros mismos y de nuestra Identidad; solo somos esta intuición, sentimiento y conocimiento de nuestra unidad. Esto es amor, y sin saber que el amor es a la vez una distinción y la sublación de esta distinción, se habla claramente de ello .

16. Cuando se menciona la libertad, siempre debemos tener cuidado de observar si no es realmente la afirmación de los intereses privados lo que se designa así.

17. Las personas que son demasiado exigentes con lo finito nunca alcanzan la realidad, sino que permanecen en la abstracción, y su luz desaparece.

18. Supongo que el cuerpo no es más que una estatua o una máquina hecha de tierra.

19. Nada grande en el mundo se logró sin pasión.

20. El estado de la mente del hombre, o la fase elemental de la mente que posee hasta ahora, se ajusta precisamente al estado del mundo tal como lo ve hasta ahora.
  
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21. Podemos afirmar absolutamente que nada grande en el mundo se ha logrado sin pasión.

22. La historia en general es, por lo tanto, el desarrollo del Espíritu en el Tiempo, ya que la Naturaleza es el desarrollo de la Idea es el Espacio.

23Si de manera general se nos permite considerar la actividad humana en el reino de lo bello como una liberación del alma, como una liberación de la restricción y la restricción, en resumen, considerar que el arte realmente alivia las catástrofes más abrumadoras y trágicas por Por medio de las creaciones que ofrece a nuestra contemplación y disfrute, es el arte de la música lo que nos conduce a la cumbre final de ese ascenso a la libertad .

24. La historia del mundo es un tribunal de juicio.

25. Los muchos ... a quienes uno elige llamar gente, son de hecho una colección, pero solo como una multitud, una masa sin forma, cuyo movimiento y acción serían elementales, irracionales, salvajes y terribles.

26. La opinión pública merece ... ser estimado tanto como despreciado; despreciado por su conciencia y expresión concretas, por ser apreciado por su principio fundamental fundamental, que solo brilla, más o menos débilmente, a través de su expresión concreta.

27. La definición de la libertad de prensa como la libertad de decir y escribir lo que uno quiere, es paralela a la de la libertad en general, es decir, la libertad de hacer lo que uno quiere. Tal visión pertenece a la crudeza y la superficialidad sin educación. del pensamiento ingenuo.
 
28. En la opinión pública, todo es falso y verdadero, pero descubrir la verdad en él es asunto del gran hombre. El gran hombre de su tiempo es aquel que expresa la voluntad y el significado de ese tiempo, y luego lo completa. "Actúa de acuerdo con el espíritu y la esencia interior de su tiempo, que se da cuenta. Y el que no entiende cómo despreciar a la opinión pública, como se hace escuchar aquí y allá, nunca logrará nada grande.

29. Las leyes de la moralidad no son accidentales, sino que son esencialmente racionales. Es el objeto mismo del Estado que lo que es esencial en la actividad práctica de los hombres y en sus disposiciones, debe ser debidamente reconocido; que debe tener una existencia manifiesta. , y mantenga su posición. Es un interés absoluto de la razón que exista este Todo moral, y aquí radica la justificación y el mérito de los héroes que han fundado estados; por muy groseros que estos hayan sido.
.
30. Todos estos son grandes hombres históricos, cuyos objetivos particulares involucran aquellos grandes asuntos que son la voluntad del Espíritu Mundial. ... Los hombres históricos mundiales - los Héroes de una época - deben ser reconocidos como personas de vista clara; sus hechos , sus palabras son las mejores de ese tiempo. Los grandes hombres han formado propósitos para satisfacerse a sí mismos, no a los demás.

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31.  Un individuo de Historia Mundial está dedicado al Único Objetivo, independientemente de todo lo demás. Incluso es posible que tales hombres traten a otros grandes, incluso sagrados intereses de manera irrelevante; una conducta que es ciertamente desagradable para la reprensión moral. Pero una forma tan poderosa debe pisotear muchas flores inocentes o aplastar muchos objetos en su camino.

32. La belleza y el arte, sin duda, impregnan todos los asuntos de la vida como un genio bondadoso, y forman el brillante adorno de todo lo que nos rodea, tanto mentales como materiales, que alivian la tristeza de nuestra condición y las vergüenzas de la vida real, matando el tiempo en el entretenimiento. "La moda, y donde no hay nada que lograr, ocupando el lugar de lo vicioso, mejor, al menos, que el vicio.

33. Cuando decimos" Dios es amor ", estamos diciendo algo muy grande y verdadero. Pero sería absurdo captar este dicho de una manera simple como una definición simple, sin analizar qué es el amor. Porque el amor es un distinción de dos, que sin embargo no se distinguen entre sí en absoluto. La conciencia o el sentimiento de la identidad de los dos: estar fuera de mí y en el otro, esto es amor. Tengo mi autoconciencia no en mí mismo sino en mí. el otro. Estoy satisfecho y tengo paz conmigo mismo solo en este otro, y solo porque tengo paz conmigo mismo; si no lo tuviera, sería una contradicción que se hace pedazos. Este otro, porque igualmente existe fuera de sí mismo, tiene su autoconciencia solo en mí, y tanto el otro como yo somos solo esta conciencia de estar fuera de nosotros mismos y de nuestra identidad, somos solo esta intuición, sentimiento y conocimiento de nuestra unidad. es amor, y sin saber que el amor es a la vez distintivo y la sublevación de la distinción, se habla enérgicamente de ella. Esta es la idea simple, eterna .

34. Es evidente que detrás de la llamada cortina que se supone que oculta el mundo interior, no hay nada que ver a menos que vayamos detrás de nosotros mismos, tanto para que podamos ver, como para que haya algo detrás". que se puede ver.

35. Lo que es razonable es real; lo que es real es razonable.

36. El arte no simplemente revela a Dios: es una de las formas en que Dios se revela, y por lo tanto se actualiza a sí mismo.

37. Cuando un padre le preguntó cuál era el mejor método para educar a su hijo sobre la conducta ética, un pitagórico respondió:" Hágale ciudadano de un estado con buenas leyes.

38. Lo antihumano, lo meramente animal, consiste en mantenerse dentro de la esfera del sentimiento y poder comunicarse solo a ese nivel.

39. Leer el periódico de la mañana es la oración matutina del realista. Uno orienta la actitud de uno hacia el mundo, ya sea por Dios o por lo que es el mundo. El primero da tanta seguridad como el segundo, en cuanto que uno sabe cómo está uno.

40. Estamos a las puertas de una época importante, una época de fermento, cuando el espíritu avanza en un salto, trasciende su forma anterior y adquiere una nueva ... Se está preparando una nueva fase del espíritu. Filosofía "Especialmente tiene que acoger su apariencia y reconocerla, mientras que otros, que se oponen impotentemente, se aferran al pasado.


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41. Ningún hombre es un héroe para su ayuda de cámara. Esto no es porque el héroe no sea un héroe, sino porque la ayuda de cámara es una ayuda de cámara.

42. Debemos tener una nueva mitología, pero debe ponerse al servicio de las ideas, debe convertirse en una mitología de la razón. La mitología debe volverse filosófica, para que la gente se vuelva racional, y la filosofía debe volverse mitológica, para que los filósofos hazte sensible. Si no le damos a las ideas una forma que sea estética, es decir, mitológica, no tendrán ningún interés para la gente .

43. Por naturaleza, el hombre no es lo que debería ser; solo a través de un proceso de transformación llega a la verdad.

44. Toda conciencia persigue la muerte del otro.

45. Pero incluso considerando la historia como el banco de masacre en el que se ha victimizado la felicidad de los pueblos, la sabiduría de los Estados y la virtud de los individuos, surge la pregunta involuntariamente: a qué principio, a qué fin final se han ofrecido estos enormes sacrificios.

46. La historia es un proceso consciente y auto-meditativo: el Espíritu se vació en el Tiempo; pero esta externalización, esta kenosis, es igualmente una exteriorización de sí misma; lo negativo es lo negativo de sí mismo. Este hecho se presenta como una sucesión de espíritus que se mueve lentamente. , una galería de imágenes, cada una de las cuales, dotada de todas las riquezas del Espíritu, se mueve así lentamente solo porque el Ser tiene que penetrar y digerir toda esta riqueza de su sustancia. Como su cumplimiento consiste en saber perfectamente lo que es, en saber su sustancia, este conocimiento es el retiro en sí mismo en el que abandona su existencia externa y da a su forma existencial un recuerdo. Así, absorbido en sí mismo, se hunde en la noche de su autoconciencia, pero en esa noche su desaparecido exterior la existencia se conserva, y esta existencia transformada, la anterior, pero ahora renace del conocimiento del Espíritu, es la nueva existencia, un nuevo mundo y una nueva forma de Espíritu. En la inmediatez de esta nueva existencia El Espíritu debe comenzar de nuevo para madurar como si, para ello, todo lo anterior se hubiera perdido y no hubiera aprendido nada de la experiencia de los Espíritus anteriores. Pero el recuerdo, la interiorización, de esa experiencia, la ha conservado y es el ser interior y, de hecho, la forma más elevada de la sustancia. Entonces, aunque para llegar a la madurez, es en un nivel más alto que comienza. El reino de los Espíritus que se forma de esta manera en el mundo exterior constituye una sucesión en el Tiempo en la que un Espíritu liberó a otro de su cargo y cada uno se apoderó del imperio del mundo de su predecesor.

47. Es más fácil descubrir una deficiencia en los individuos, en los estados y en Providence, que ver su importancia y valor real.

48. El único Pensamiento que la Filosofía trae consigo a la contemplación de la Historia, es la simple concepción de la Razón; que la Razón es el Soberano del Mundo; que la historia del mundo, por lo tanto, nos presenta un proceso racional.

49. El significado de ese 'mandamiento absoluto', conózcase a sí mismo, ya sea que lo veamos en sí mismo o en las circunstancias históricas de su primera declaración, no es promover el mero autoconocimiento con respecto a las capacidades particulares, el carácter, las propensiones y debilidades del ser único. El conocimiento que posee significa el de la realidad genuina del hombre, de lo que es esencialmente y en última instancia verdadero y real, del espíritu como el verdadero y esencial ser .

50. La guerra es progreso, la paz es estancamiento.
 


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