Bakunin se involucró en la política a finales de su adolescencia (su primer esfuerzo político conocido se realizó a la edad de 22 años (1836), cuando tradujo las "Conferencias de gimnasia" de Hegel al ruso), la primera vez que Hegel fue traducido al ruso.
En 1842, Bakunin escribió "La reacción en Alemania", un artículo cuya popularidad se extendió a través de grupos juveniles y clandestinos. En su ensayo, Bakunin debatió el énfasis de Hegel en lo positivo en el proceso dialéctico, afirmando que lo negativo es la fuerza impulsora creativa de la dialéctica. La línea final de este ensayo es una de sus frases más citadas: "El deseo de destrucción es, al mismo tiempo, un deseo creativo también".
Bakunin conoció a Marx y Proudhon en París, 1844 . Poco después; Marx, Feuerbach, Ruge y Bakunin fundaron el periódico Deutsch-Französische Jahrbücher..
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En 1849, después de años de esfuerzos revolucionarios en toda Europa, Bakunin fue arrestado. Encarcelado en Chemnitz, Bakunin fue condenado a muerte en Sajonia, pero su sentencia fue conmutada por cadena perpetua. A pedido del gobierno austriaco, Bakunin fue extraditado a Austria, condenado a muerte nuevamente, y nuevamente su sentencia fue conmutada por cadena perpetua. En Austria, su estancia estuvo acompañada de severas palizas y torturas. En 1850, Bakunin fue extraditado a Rusia (su primera estancia en la cárcel en Rusia fue en las infames mazmorras de la Fortaleza Pedro y Pablo), donde Bakunin pasó los siguientes 11 años en varias prisiones y, finalmente, en el exilio siberiano. En junio de 1861, Bakunin escapó de Siberia y viajó a través de Japón y América del Norte a Londres.
Después del encarcelamiento, Bakunin escribió la gran mayoría de sus obras políticas, y consolidó y refinó aún más su teoría anarquista. La fuerza motriz a lo largo de la vida de Bakunin, indudablemente más fuerte después de haber escapado de la prisión, fue hacia la emancipación del espíritu humano, para lograr la igualdad y la libertad para todas las personas.
"Organizar la sociedad de tal manera que cada individuo, hombre o mujer, encuentre, al entrar en la vida, medios aproximadamente iguales para el desarrollo de sus diversas facultades y su utilización en su trabajo. Y para organizar dicha sociedad. eso, haciendo imposible la explotación del trabajo de cualquiera, permitirá a cada individuo disfrutar de la riqueza social, que en realidad es producida solo por el trabajo colectivo, pero disfrutarla solo en la medida en que contribuye directamente a la creación de esa riqueza ".
Mijaíl Bakunin
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