La antropología está dedicada al estudio de los seres humanos y las sociedades humanas tal como existen en el tiempo y el espacio.
Es distinto de otras ciencias sociales al abarcar tanto el lapso completo de la historia humana como la gama completa de sociedades y culturas humanas, incluidas aquellas ubicadas en áreas históricamente marginadas del mundo. Como resultado, la antropología está especialmente en sintonía con las cuestiones de la diversidad social, cultural y biológica y con las cuestiones de poder, identidad y desigualdad.
La antropología cultural se caracteriza por el concepto de cultura en sí. Si bien se han ofrecido y discutido muchas definiciones de “cultura” en la literatura académica durante 100 años, una definición simple pero completa de cultura es “el conocimiento que las personas usan para vivir sus vidas y la forma en que lo hacen” (Handwerker 2002 ).
La antropología cultural se ocupa principalmente de todos los aspectos de la variación cultural en el presente o en el pasado reciente. A través de una variedad de enfoques teóricos y métodos de investigación, los antropólogos estudian hoy las culturas de personas de todo el mundo, incluidas las facetas sociales, políticas, económicas e ideológicas de las culturas. La antropología lingüística es un área de estudio dentro de la antropología cultural que examina la estructura del lenguaje, el uso del lenguaje en determinadas sociedades y contextos sociales, y las relaciones históricas de los idiomas entre sí.
A continuación le presentamos algunos trabajos de Antropología, para los amantes de esta maravillosa disciplina:
Cassirer, E. “Antropología filosófica”.
Diez de Velasco, F. “Introduccion a la historia de las religiones”.
Eliade, M. “El mito del eterno retorno”.
Eliade, M. “Lo sagrado y lo profano”.
Escobar, A. “El final del salvaje”.
Esteban, J. M. “Crítica pragmatista de la cultura.”
Fanon, F. “Piel negra, máscaras blancas”.
Freud, S. “Tótem y tabú y otras obras”.
García Canclini, N. “Consumidores y ciudadanos”.
García Canclini, N. “Culturas híbridas, poderes oblicuos”.
En “Culturas Híbridas, estrategias para entrar y salir de la modernidad”.
En “Culturas Híbridas, estrategias para entrar y salir de la modernidad”.
García Canclini, N.; Bruner J. J.; y otros “Políticas culturales en América Latina”.
Godelier, M. “Antropología y economía”.
Guber, R. “El salvaje metropolitano”.
Guber, R. “La etnografía”.
Hall, S.; Du Gay, P. “Cuestiones de identidad cultural”.
Lazos, E. “Las mujeres y los hombres de la sal”.
Lewellen, T. “Introducción a la antropología política”.
Leyton, E. “El viaje de la artesanía”.
Malinowski, B. “Los argonautas del Pacífico occidental”.
Malinowski, B. “Crimen y costumbre en la sociedad salvaje”.
Malinowski, B. “Magia, ciencia y religión”.
Mattelart, A. “Geopolítica de la cultura”.
Ribeiro, G. L.; Escobar, A. “Antropologías del mundo”.
Rubio-Ardanaz, J. A. “Sardineras. Visión antropológica económica de una forma de distribución del pescado”.
Spencer, H. “Sistema de filosofía sintética”. “Los primeros Principios”. Cap. XVI. “La ley de la Evolución”.
Todorov, T. “La conquista de América. El problema del otro”.
Valverde, S.; Morey, E. “Producción doméstica, mercado y artesanía mapuche”.
Wolf, E. R. “Europa y la gente sin historia”.