Slavoj Zizek : Estamos en medio de un momento histórico único ~ Bloghemia -->

Slavoj Zizek : Estamos en medio de un momento histórico único

Slavoj Zizek : Estamos en medio de un momento histórico único

Slavoj Zizek : Estamos en medio de un momento histórico único

"Estamos en medio de un momento histórico único. Tendremos que inventar una nueva forma de vida, nuevos rituales."   Slavoj Zizek ...
noviembre 21, 2020
Slavoj Zizek : Estamos en medio de un momento histórico único





"Estamos en medio de un momento histórico único. Tendremos que inventar una nueva forma de vida, nuevos rituales."



 
Slavoj Zizek es uno de los pensadores populares más importantes del siglo XXI, es salvaje, y rebosante de carisma. Un erudito arraigado en el aquí y ahora y un filósofo que hace referencia a Jacques Lacan y Quentin Tarantino en igual medida, es un conferenciante solicitado y un provocador erudito.

Con el estallido de la crisis sanitaria mundial COVID-19, Zizek publicó un libro titulado "¡Pandemia!" lo que provocó una vorágine de reacciones. El texto es un análisis brillante, entregado en tiempo real, del significado de la crisis que ha asolado al mundo.

Describe el pánico y la manera en que la pandemia fue avivada sin piedad por los medios internacionales: tomas de fosas comunes y estantes de supermercados vacíos, junto con pronósticos de decenas de millones de muertos. Pero el pánico no es injustificado, escribe Zizek. Estudio tras estudio durante la última década advirtió sobre las repercusiones del brote de una gran epidemia. Sin embargo, los gobiernos y los medios prefirieron ignorar las advertencias, transmitiéndolas al público como pronósticos oscuros y apocalípticos.

Zizek ve este período excepcional como una encrucijada y se pregunta qué formará el mundo: ¿Un sistema de capitalismo bárbaro, en el que la codicia desenfrenada por el dinero costará cientos de miles de vidas y ampliará las brechas económicas? ¿O quizás un neocomunismo?

“La amenaza del contagio del virus nos brindó nuevas formas de solidaridad y aclaró la necesidad de controlar el poder”, dijo. "Debido a nuestros esfuerzos por salvar a la humanidad de la autodestrucción, estamos creando un nuevo tipo de humanidad".

Una tarde reciente, Zizek se sentó para una larga y desafiante entrevista a través de Skype desde su casa en Ljubljana, la capital de Eslovenia, que comparte con su esposa.

The Times of Israel: Le han acusado de afianzar un punto de vista comunista bajo la cobertura de la pandemia.

Zizek: No me refiero al comunismo de la vieja escuela del siglo XX. No hablo de totalitarismo. Tampoco me refiero a una nueva forma utópica de gobierno. Escribo sobre lo que está sucediendo aquí y ahora.

Si el año pasado alguien hubiera clasificado las políticas de [la canciller de Alemania] Angela Merkel y [el presidente de Francia] Emmanuel Macron en el momento de la epidemia como un plan de trabajo sociopolítico, se habrían enfrentado a estas acusaciones: un comunista! ¡Estás loco! ¡Estás fuera de mi mente!" Boris Johnson nacionalizó temporalmente los ferrocarriles. Hay quienes califican esto como una política socialdemócrata.

No. Es mucho más eso. Incluso [el presidente estadounidense Donald] Trump transfirió miles de millones de dólares al público. Hizo llamadas para hacerse cargo del sector privado en lo que se refiere a suministros médicos. Si [el ex presidente Barack] Obama hubiera hecho ese tipo de declaración, los republicanos habrían estallado de ira.

Parece prácticamente insondable.

Cuando los gobiernos deciden comprar ventiladores y distribuir máscaras y apoyar a los ciudadanos con miles de millones de dólares, esta es una situación nueva, aguas inexploradas. Estos fondos nunca serán devueltos al gobierno y todos lo saben. Los gobiernos se han dado cuenta de que no pueden ignorar a sus ciudadanos y continuar con el sistema existente.

Pero tal vez esta sea una forma de capitalismo sofisticado que en tiempos de emergencia encuentra formas aparentemente socialistas de preservarse. De esa manera, la gente no se rebelará contra el sistema.

Un sistema capitalista que cree que la situación es temporal y requiere acciones únicas, pero cree que pronto volveremos a las antiguas políticas, está equivocado. La "nueva normalidad" será diferente. Tendremos que vivir vidas más frágiles, acompañadas de una amenaza constante.

Estoy de acuerdo con el filósofo Bruno Latour, quien ha argumentado que la actual crisis de salud no tiene sus raíces en su propia crisis independiente, sino que es parte de un proceso continuo e irreversible de cambio ecológico.

¿Cómo podría un solo virus, una forma de vida que es básicamente primitiva y no sofisticada, como se describe en su libro, cambiar los patrones de pensamiento establecidos que han perdurado durante décadas?

La cooperación de la que hablo no proviene de un lugar ingenuo, sino de los intereses egoístas de cada país. La solidaridad como medio de supervivencia. Incluso Estados Unidos puede salvarse solo si coopera con el resto del mundo. Escuché que una fábrica textil en Gaza ha comenzado a producir mascarillas en masa y que algunos de los productos se venden en Israel. Esto es beneficioso para ambas partes.

Mi amigo [el cineasta israelí] Udi Aloni me dijo que el público israelí veía favorablemente a los líderes entre los ciudadanos palestinos de Israel porque, a diferencia del gobierno, abogaban abiertamente por la solidaridad humanitaria. Velaron por los trabajadores, las pequeñas empresas y la privacidad y los derechos del individuo que fueron pisoteados por las medidas implementadas para combatir la corona, y lo hicieron independientemente de la etnia y la identidad nacional del individuo.

Y lo increíble es que el liderazgo, [el jefe de la lista conjunta MK] Ayman Odeh y [Hadash MK] Aida Touma-Sliman, provienen de un trasfondo decididamente comunista. Me hizo muy feliz que pudieran llevar el antiguo comunismo a un nuevo lugar.

El mejor ejemplo en estos días es ver la brillante película de Udi Aloni, “ Why Is We Americans? ”Sobre la familia marxista negra de Amiri Baraka como telón de fondo de las manifestaciones actuales. Allí se puede ver alto y claro la evolución de las ideas revolucionarias desde 1967 hasta 2020.


¿Es ese el neocomunismo del que hablas?

¿Cómo sobrevivió el comunismo después del siglo XX y se reinventó a sí mismo? Eliminemos de la ecuación las extrañas formas que se han manifestado en Corea del Norte y Cuba, y lo que queda es una mezcla única de comunismo autoritario y capitalismo en su forma más despiadada. Por ejemplo, Vietnam y China. Para mí, este tipo de comunismo se acabó. Así que no me hables de este comunismo.

La epidemia es una variación de la técnica del corazón explosivo con palma de cinco puntos . Necesitamos la catástrofe para poder pensar de nuevo en la sociedad en la que vivimos. Desde que mencioné esto por primera vez por escrito, el símil se ha vuelto más realista. Cuando las naciones necesitan poner fin a las cuarentenas y abrir la sociedad nuevamente, no tienen idea de qué hacer.

Hace unos días, mi esposa y yo vimos una serie de televisión británica llamada "Doc Martin". Casi lloro. ¿Sabes por qué? La rutina diaria, salir de casa, conocer gente libremente, es casi imposible hoy en día. Las relaciones humanas básicas no pueden darse por sentadas. Pregúntese cómo harán películas hoy en día. ¿Cumplirán las reglas de distanciamiento? Lo que ahora consideramos rutina diaria se convertirá en nostalgia.

Suena espantoso.

Estamos en medio de un momento histórico único. Tendremos que inventar una nueva forma de vida, nuevos rituales. No solo critiqué a los manifestantes estadounidenses que pidieron el fin de los cierres, que pueden costar vidas, sino que también comprendí su angustia. Están en una situación trágica. La vida que conocieron no volverá. Tanto la izquierda como la derecha no comprenden la realidad de la epidemia y se niegan a aceptar todas sus consecuencias.

¿Cómo te cambió la epidemia?

Intento escribir de una manera más ingenua y popular que en el pasado. Creo que ha llegado el momento de recurrir a la gente.

¿Es este un verdadero cambio o solo una estrategia?

El humanismo siempre fue parte de mí. Cuando la gente hablaba de revolución, dije que el momento en que cientos de miles de manifestantes se pararon en la avenida Istiklal en Estambul o en la plaza Syntagma en Atenas no me interesa. Lo que me interesa es la forma en que la vida de la gente común cambiará después de tales eventos.

Ese ha sido mi enfoque principal, respetar a la persona común, una que está inmersa en la lucha diaria por sobrevivir: buscar trabajo, dinero para pagar la matrícula escolar de sus hijos. Sus problemas no son el comunismo ni ninguna otra ideología.

Cuando hablo de los cambios en nuestras vidas debido a la epidemia, esos temas pueden hacerme entrar en pánico. ¿Habrá suficiente comida en el mundo para todos? Cuando ocurra una hambruna, ¿cómo trabajaremos juntos? Estamos solo al comienzo de la crisis climática, en la que habrá enormes consecuencias. ¿Cómo será la mañana siguiente?

Hablemos de la mañana siguiente.

No creo que la principal amenaza sea una regresión a la barbarie y la violencia de supervivencia. Temo una "barbarie con rostro humano", una supervivencia a través de medios inhumanos que se nos impone con pesar e incluso con simpatía, basada en el consejo de expertos, junto con mensajes que socavan la piedra angular de nuestra ética social. Por ejemplo, ¿cómo tratamos a los ancianos y los débiles? Deben recibir ayuda sin condiciones y sin tener en cuenta los costos.

Su libro señala tres modelos que han adoptado las naciones. El modelo Trump, que usted dice está “dispuesto a poner en marcha la economía incluso a expensas de decenas de miles de vidas, el enfoque capitalista desenfrenado y bárbaro”; el esperanzador enfoque europeo; y el enfoque chino. ¿Qué pasa si falla el enfoque europeo?

Entonces vivimos desesperados. ¿Sabes de qué tengo miedo? Vivir muchos años en completo aislamiento, un mundo en el que sueñas todo el tiempo, miras Netflix durante horas y pierdes el sentido del tiempo. Esta será una posibilidad real si no encontramos la forma de afrontar la situación.

En Israel, el gobierno reclutó al servicio de seguridad interna Shin Bet en la guerra contra COVID-19 y pidió extender el mandato de la agencia de seguridad para identificar a aquellos que habían estado en contacto con aquellos que tenían el virus.

Las agencias de inteligencia no necesitan el virus corona como excusa para vigilarnos. Lo hacen de todos modos. Vivimos en una era digital, teléfonos inteligentes, internet. Ese mundo tiene control sobre nosotros. Tiene que ser regulado por el público. Les diré algo que puede sonar absurdo: el dominio ya existe; simplemente tiene que sufrir una transformación. Debe ser transparente, para que la gente sepa cuándo están siendo seguidos.

Ha apoyado parcialmente el movimiento de Boicot, Desinversión y Sanciones (BDS), así como al exdirector laborista del Reino Unido, Jeremy Corbyn, que ha provocado que la gente lo etiquete como antiisraelí o incluso antisemita. Más recientemente, el ministro de Relaciones Exteriores de Brasil, Ernesto Araujo, escribió en una carta al editor en The Times of Israel que su libro tenía "un tono antisemita sin vergüenza".

Envió un tweet en el que comparó el cierre de Gaza con los campos de concentración, y ahora quiere eludirlo y dirigir el fuego hacia mí y culparme. ¡Eso es absurdo!

Esta es una lectura manipuladora de mi texto por parte de un líder populista de derecha antisemita. Por supuesto, la comparación no es razonable, una serie de mentiras. Escribí que "El trabajo te hace libre" es un buen lema que fue distorsionado por los nazis. Cuando pusieron esas palabras en las puertas de Auschwitz, fue un sarcasmo brutal. Sí, el trabajo creativo puede liberarte, ayudarte a desarrollar tu potencial. Pero los nazis utilizaron este lema para justificar las acciones más inhumanas.

No veo en los cierres que los países han puesto en marcha como una forma de totalitarismo. Hoy se pone en cuarentena para proteger su vida y la de los demás. En Auschwitz te encarcelaron a la fuerza y ​​luego te mataron. ¿Qué piensa él, que les dijeron a los judíos: "Trabajen y luego se irán a casa", y los judíos dijeron: "No, nos quedaremos aquí en Auschwitz"?

Incluso las publicaciones principales en Israel lo han descrito como antisemita o como un enemigo de Israel.

Acusarme de antisemitismo es una pura manipulación de la propaganda racista de derecha para silenciar nuestro apoyo a los judíos progresistas. Comenzando con mi primer libro, dediqué decenas de páginas al examen de todo tipo de antisemitismo como forma y modelo de racismo. Mi lucha contra el antisemitismo es la misma que mi batalla por los derechos de los palestinos.

Siempre he subrayado que en Europa el antisemitismo está vivo y coleando. Los partidos de extrema derecha en Europa, que apoyan a Israel en su lucha contra los palestinos, quieren que los judíos vivan en Israel y no en Europa. Incluso el terrible asesino en masa noruego Anders Behring Breivik dijo: "Apoyo a Israel contra los árabes, pero aquí hay demasiados judíos y tienen que salir de aquí". Lo más probable es que alguien que apoye a Israel tenga muchas más posibilidades de ser antisemita que el contrario.

A lo largo de los siglos, el judaísmo fue percibido como una idea casi radical. A diferencia de otros pueblos que tenían una patria, los judíos no tuvieron territorio durante cientos de años. El modelo de un pueblo unido y definido por un sistema de valores, por la cultura y no por la tierra - a mis ojos esta es una idea humanista.

Por tanto, los judíos tuvieron un gran papel en la Ilustración en Europa y también en las revoluciones socialista y comunista. Sin ellos, Europa no habría logrado lo que logró.

En lugar de que nos volvamos como los judíos, los judíos sionistas se han vuelto como nosotros. En otras palabras, la identidad de los judíos israelíes está absolutamente relacionada con el territorio y, tal como están las cosas ahora, esta identidad está definida por un territorio en el que se ven a sí mismos, según la ley israelí, como una raza que disfruta de privilegios sobre los nativos.

Este artículo fue publicado por la revista The Times of Israel, en su edición en ingles. 

  • Link
  • Link
  • Link
  • Link
  • Link
  • Link
  • Link
  • Link
  • Link
  • Link
  • Link