La filosofía griega antigua surgió en el siglo VI a. C. y duró hasta el período helenístico (323 a. C.-30 a. C.). La filosofía griega cubre una cantidad absolutamente enorme de temas que incluyen: filosofía política, ética, metafísica, ontología (el estudio de la naturaleza del ser, devenir, existencia o realidad), lógica, biología, retórica y estética (rama de la filosofía que se ocupa de arte, belleza y gusto). La filosofía griega es conocida por su innegable influencia en el pensamiento occidental. Aunque hubo filósofos griegos antes de sus respectivos nacimientos, Sócrates, Platón y Aristóteles son los únicos tres en los que vale la pena centrarse durante este período.
A Sócrates, nacido en Atenas en 470 a. C., se le atribuye a menudo como uno de los fundadores de la filosofía occidental. La nube de misterio que rodea su vida y sus puntos de vista filosóficos proponen un problema; un problema tan grande que se le ha dado un nombre en sí mismo: El problema socrático. Dado que no escribió textos filosóficos, todo el conocimiento relacionado con él depende completamente de los escritos de otras personas de la época. Las obras de Platón, Jenofonte, Aristóteles y Aristófanes contienen todo el conocimiento conocido sobre esta enigmática figura. Su mayor contribución a la filosofía es el método socrático. El método socrático se define como una forma de investigación y discusión entre individuos, basada en hacer y responder preguntas para iluminar ideas. Este método se realiza haciendo una pregunta tras otra con el propósito de buscar exponer las contradicciones en los pensamientos de uno, guiándolo a llegar a una conclusión sólida y sostenible. El principio que subyace al método socrático es que los seres humanos aprenden mediante el uso del razonamiento y la lógica; en última instancia, encontrar agujeros en sus propias teorías y luego repararlos.
Platón, alumno de Sócrates, también tiene un misterio que lo rodea. Se estima que el día de su nacimiento cae entre el 428 a. C. y el 423 a. C. Es conocido por ser el fundador de la Academia de Atenas, la primera institución de educación superior en el mundo occidental. Mi contribución favorita de Platón a la filosofía, y en la que me voy a centrar, es la Teoría de las formas. Esta teoría fue creada para resolver dos problemas, uno de ética y otro de permanencia y cambio. El problema ético es: ¿cómo pueden los humanos vivir una vida plena en un mundo en constante cambio si todo lo que tienen cerca de ellos se les puede quitar fácilmente? El problema de la permanencia y el cambio es: ¿Cómo puede parecer que el mundo es permanente y cambiante? El mundo que percibimos a través de los sentidos parece estar siempre cambiando, lo cual es una observación bastante clara. El mundo que percibimos a través de la mente parece ser permanente e inmutable. ¿Qué mundo percibido es más real? ¿Por qué vemos dos mundos diferentes?
Para encontrar una solución a estos problemas, Platón dividió el mundo en dos: el reino material o físico y el reino trascendente o mental de las formas. Tenemos acceso al reino de las formas a través de la mente, lo que nos permite acceder a un mundo inmutable. Este mundo en particular es invulnerable a los dolores y cambios del mundo material. Al separar nuestras almas del mundo material y nuestros cuerpos y desarrollar nuestra capacidad para preocuparnos por las formas, Platón cree que esto nos llevará a encontrar un valor que no esté abierto al cambio. Esto resuelve el problema ético. Dividir la existencia en dos reinos también nos lleva a una solución al problema de la permanencia y el cambio. Nuestra mente percibe un mundo diferente, con diferentes objetos, que nuestros sentidos. Es el mundo material, percibido a través de los sentidos, el que está cambiando.
Aristóteles, alumno de Platón, vivió entre el 384 a. C. y el 322 a. C. A los dieciocho, se unió a la Academia de Platón en Atenas y permaneció allí hasta los treinta y siete. Allí, perfeccionó su talento para comprender el mundo. En su comprensión del mundo, escribió su teoría de los universales, que encuentro extremadamente intrigante. El problema de los universales es la cuestión de si existen propiedades y, de ser así, qué son exactamente. Para evitar confusiones, un universal es un término metafísico que describe qué cosas particulares tienen en común, enfocándose estrictamente en características o cualidades. Su teoría establece que los universales existen solo donde se instancian (el concepto de que es imposible que exista una propiedad que no tiene algún objeto). En términos más simples, cree que los universales existen solo en las cosas, nunca aparte de las cosas, a diferencia de su maestro, Platón, en esto. Aristóteles cree que un universal es idéntico en cada una de sus instancias. Todas las cosas redondas son similares en que existe la misma característica universal en todas partes.
Ellos tres sentaron las bases de muchas de las creencias del resto del mundo occidental. Filósofos como John Locker y Descartes utilizan las teorías que estas mentes brillantes plantearon en sus propias obras.
Aquí les dejamos, las obras digitalizadas de Aristóteles y Platón:
Obras de Aristóteles
Obras de Platón
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A Sócrates, nacido en Atenas en 470 a. C., se le atribuye a menudo como uno de los fundadores de la filosofía occidental. La nube de misterio que rodea su vida y sus puntos de vista filosóficos proponen un problema; un problema tan grande que se le ha dado un nombre en sí mismo: El problema socrático. Dado que no escribió textos filosóficos, todo el conocimiento relacionado con él depende completamente de los escritos de otras personas de la época. Las obras de Platón, Jenofonte, Aristóteles y Aristófanes contienen todo el conocimiento conocido sobre esta enigmática figura. Su mayor contribución a la filosofía es el método socrático. El método socrático se define como una forma de investigación y discusión entre individuos, basada en hacer y responder preguntas para iluminar ideas. Este método se realiza haciendo una pregunta tras otra con el propósito de buscar exponer las contradicciones en los pensamientos de uno, guiándolo a llegar a una conclusión sólida y sostenible. El principio que subyace al método socrático es que los seres humanos aprenden mediante el uso del razonamiento y la lógica; en última instancia, encontrar agujeros en sus propias teorías y luego repararlos.
Platón, alumno de Sócrates, también tiene un misterio que lo rodea. Se estima que el día de su nacimiento cae entre el 428 a. C. y el 423 a. C. Es conocido por ser el fundador de la Academia de Atenas, la primera institución de educación superior en el mundo occidental. Mi contribución favorita de Platón a la filosofía, y en la que me voy a centrar, es la Teoría de las formas. Esta teoría fue creada para resolver dos problemas, uno de ética y otro de permanencia y cambio. El problema ético es: ¿cómo pueden los humanos vivir una vida plena en un mundo en constante cambio si todo lo que tienen cerca de ellos se les puede quitar fácilmente? El problema de la permanencia y el cambio es: ¿Cómo puede parecer que el mundo es permanente y cambiante? El mundo que percibimos a través de los sentidos parece estar siempre cambiando, lo cual es una observación bastante clara. El mundo que percibimos a través de la mente parece ser permanente e inmutable. ¿Qué mundo percibido es más real? ¿Por qué vemos dos mundos diferentes?
Para encontrar una solución a estos problemas, Platón dividió el mundo en dos: el reino material o físico y el reino trascendente o mental de las formas. Tenemos acceso al reino de las formas a través de la mente, lo que nos permite acceder a un mundo inmutable. Este mundo en particular es invulnerable a los dolores y cambios del mundo material. Al separar nuestras almas del mundo material y nuestros cuerpos y desarrollar nuestra capacidad para preocuparnos por las formas, Platón cree que esto nos llevará a encontrar un valor que no esté abierto al cambio. Esto resuelve el problema ético. Dividir la existencia en dos reinos también nos lleva a una solución al problema de la permanencia y el cambio. Nuestra mente percibe un mundo diferente, con diferentes objetos, que nuestros sentidos. Es el mundo material, percibido a través de los sentidos, el que está cambiando.
Aristóteles, alumno de Platón, vivió entre el 384 a. C. y el 322 a. C. A los dieciocho, se unió a la Academia de Platón en Atenas y permaneció allí hasta los treinta y siete. Allí, perfeccionó su talento para comprender el mundo. En su comprensión del mundo, escribió su teoría de los universales, que encuentro extremadamente intrigante. El problema de los universales es la cuestión de si existen propiedades y, de ser así, qué son exactamente. Para evitar confusiones, un universal es un término metafísico que describe qué cosas particulares tienen en común, enfocándose estrictamente en características o cualidades. Su teoría establece que los universales existen solo donde se instancian (el concepto de que es imposible que exista una propiedad que no tiene algún objeto). En términos más simples, cree que los universales existen solo en las cosas, nunca aparte de las cosas, a diferencia de su maestro, Platón, en esto. Aristóteles cree que un universal es idéntico en cada una de sus instancias. Todas las cosas redondas son similares en que existe la misma característica universal en todas partes.
Ellos tres sentaron las bases de muchas de las creencias del resto del mundo occidental. Filósofos como John Locker y Descartes utilizan las teorías que estas mentes brillantes plantearon en sus propias obras.
Aquí les dejamos, las obras digitalizadas de Aristóteles y Platón:
Obras de Aristóteles
Obras de Platón
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