Heidegger nació en Messkirch, Alemania, en 1889, asistió a escuelas en el área y por un corto tiempo consideró convertirse en sacerdote. Pero, en cambio, recurrió a estudios filosóficos, principalmente en la universidad de Friburgo, cerca de su ciudad natal. Se casó con Elfride Petri en 1917, y criaron dos sonidos.
Después de la Primera Guerra Mundial, Heidegger comenzó a impartir cursos en Friburgo, y más tarde en Marburgo, que atrajo la atención de estudiantes talentosos, entre ellos Karl Löwith, Jacob Klein, Hans Jonas, Hannah Arendt, Herbert Marcuse, Leo Strauss y Hans- Georg Gadamer. Estos cursos incluyeron nuevas interpretaciones de Aristóteles y Agustín, y análisis de la vida cotidiana y la experiencia. Sus conferencias se emitieron en 1927 en su primera y más importante publicación importante, Sein und Zeit (Ser y Tiempo). En 1929 publicó Kant y el problema de la metafísica.
Heidegger había dejado Friburgo en 1923 para enseñar en Marburgo, pero regresó a Friburgo en 1928 para reemplazar a su maestro, Edmund Husserl, el fundador de la fenomenología. En 1933 el régimen nazi lo nombró rector de Friburgo, y se unió al partido nazi. Abandonó el rectorado después de diez meses, pero siguió siendo miembro del partido y se asoció con muchos de los que dieron apoyo intelectual al régimen. Continuó enseñando y dando conferencias durante las décadas de 1930 y 1940, pero su asociación con los nazis llevó a las autoridades de ocupación a su barra de enseñanza después del final de la Segunda Guerra Mundial.
Heidegger permaneció en Alemania y comenzó a dar conferencias y enseñar nuevamente en 1951. En los años de la posguerra, su influencia intelectual se extendió a Francia, Estados Unidos y más allá. Publicó varias colecciones de ensayos, trabajos sobre tecnología, pensamiento y el principio de identidad, y material de cursos que había impartido sobre Nietzsche y varios aspectos de la metafísica. El ser y el tiempo se convirtieron en una fuente importante para la comprensión del existencialismo, un movimiento filosófico que crecía en importancia y popularidad entre académicos e intelectuales. Los pensadores existencialistas influenciados por Heidegger incluyeron a Jean-Paul Sartre y Simone de Beauvoir.
La asociación de Heidegger con los nazis nunca ha muerto por ser una fuente de controversia, aunque los estudiosos y periodistas que entienden la profundidad y el grado de esta conexión, y su relación con su pensamiento, han diferido en diferentes períodos. Heidegger discute este tema más a fondo en una entrevista que le dio a la revista alemana Der Spiegel en 1966, publicada después de su muerte. La evidencia reciente, particularmente los llamados "Cuadernos negros", muestra una conexión más profunda de lo que sugirió allí.
Después de la muerte de Heidegger en 1976, comenzaron a publicarse los cursos que impartía, los manuscritos que preparó y los cuadernos que guardaba, un proceso que aún continúa. Ofrecen evidencia de las fuentes del Ser y el Tiempo, su novedoso entendimiento de los grandes pensadores del pasado y los cambios en el énfasis y la dirección de su pensamiento que comenzó en la década de 1930.
Aquí les dejamos su artículo "¿Que quiere decir pensar?
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